فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى اعراب

اذ ه با إ لى ف ر ع و ن إ ن ه ط غى 43 ف ق ولا ل ه ق و لا ل ي نا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ شى 44 قالا ر ب نا إ ن نا ن خاف أ ن ي ف ر ط ع ل ي نا أ و أ ن ي ط غى 45.

فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى اعراب. اذ ه ب أ ن ت و أ خ وك ب آيات ي و لا ت ن يا ف ي ذ ك ر ي 42 اذ ه با إ لى ف ر ع و ن إ ن ه ط غى 43 ف ق ولا ل ه ق و لا ل ي نا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ شى 44. القول في تأويل قوله تعالى. قوله اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى فيه أربع مسائل الأولى قوله تعالى اذهبا قال في أول الآية اذهب أنت وأخوك بآياتي وقال هنا اذهبا فقيل أمر الله تعالى موسى وهارون في هذه الآية بالنفوذ إلى. فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى هذه الآية فيها عبرة عظيمة وهو أن فرعون في غاية العتو والاستكبار وموسى صفوة الله من خلقه إذ ذاك ومع هذا أمر ألا يخاطب فرعون إلا بالملاطفة واللين.

اذ ه ب أ ن ت و أ خ وك ب آيات ي و لا ت ن يا ف ي ذ ك ر ي 42 اذ ه با إ لى ف ر ع و ن إ ن ه ط غى 43 ف ق ولا ل ه ق و لا ل ي نا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ شى 44. إعراب الآيات 42 44. فقولا له قولا لينا في رجوعه عن ذلك لعله يتذكر يتعظ أو يخشى الله فيرجع والترجي بالنسبة إليهما لعلمه تعالى بأنه لا يرجع. قوله تعالى اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يذكر أو يخشى فيه اربع مسائل.

فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى هذه الآية فيها عبرة عظيمة وهو أن فرعون في غاية العتو والاستكبار وموسى صفوة الله من خلقه إذ ذاك ومع هذا أمر ألا يخاطب فرعون إلا بالملاطفة واللين كما قال يزيد الرقاشي عند. وضمن هذا التعليم الالهى له أمره جل وعلا له ولأخيه هارون أن يقولا لفرعون قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ف ق ولا ل ه ق و لا ل ي نا ل ع ل ه ي ت ذ ك ر أ و ي خ ش ى 44 طه.